【题外话】草间弥生*耽美*虐（2/2）

**本身是大和民族亡命遗族的气质，是那个民族的一种文化精髓，中日两国历史、地域文化背景差异很大，用国人的思维不易接受，也无法拷贝（最可悲的是我们丢了核，把膜捡了回来，只剩下残酷而h的bl）。

中华是个容易忘记痛苦和忽略痛苦的民族，这在某些时候是优势，能放下，能忘记，人才会活得快乐，生生不息。

看文也是一样，绝大多数中国人不接受“沉船”。我们重视阳光和希望。

因而，荼蘼从不写悲剧。

《禁奴》依旧是四不像，在某个阶段很恶搞，在某个阶段会很**。虐得很唯美，也很彻底；中间也会爱得很唯美，幸福得很彻底；笑声与整体基调并不矛盾，没有笑过，我们怎能懂得眼泪？故事最终将以死亡的最高形式结束一世的罪孽，惨烈，好在还有来世。

中国人从前是不是也有**气质？荼蘼以为，应该是。

荼蘼反复强调“悲”，从印度算起，泰国，柬埔寨，缅甸，老挝，日本，乃至整个东亚的文化核心就是一个“悲”。呵，仿佛都是佛教国家，结在一根藤上的n多个瓜，这就是东方文化的根源。

中国人最终克服“悲”的法宝，或许是道教的辨证，儒家的中庸，所以我们没有日本人那么轴，那么纠结。大乘佛教真正的发展是在中国，儒释道融合变通才有了博大精深的禅宗。日本人的佛教，源自中国的唐密，传入日本后发展为东密。注意，他们不是禅宗哦。

本文的女主最终要把借自印度的舶来品，与国产的高论融会贯通，取其精华，去其糟粕，才能悟出人间正道。所谓，禅密双修。

《禁奴》中的爱情正在慢慢升温，直到浓得化不开时，会从巅峰俯冲而下。

经历了幸福，才会贪婪幸福，一旦失去幸福，人性便开始倾斜。患病的疯子不疯了，那个因为失去所有而发狂的女人比疯子更像疯子。对于理智的人来说，崩溃是一种宣泄，一种享受，荼蘼要借本文痛痛快快地疯一次。

点击不太高，多半与滚动频率有关，投稿穿越文的人数实在是太庞大了。收藏还不错。至少比《好人》在同一进度时的点数高一点。落笔重要的是体验和尝试，一旦投入进去，也就不太在乎点击了。

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