闲话西游（2/2）

此番再看，感悟颇深。一个“肉眼凡胎”概括了唐僧作为“人”的基本特质。为什么是“白骨精”而不是别的精呢？

想到密宗佛头顶的骷髅冠，代表五佛五智，分别降服人性中的贪嗔痴慢疑。唐僧只有经过这一劫，才会检讨自省。说白了是克制自己的心魔——

贪，贪图正果。

嗔，赶走悟空。

痴，人魔不分。

慢，自以为善。

疑，三番两次。

6，顺便想起《西游中》关于骷髅还有一处值得一提。沙和尚被观音菩萨降伏，情愿皈依正果，主动讲道：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”

按《大唐三藏取经诗话》的说法，沙僧的原型深沙脖子上那串骷髅是三藏法师的前身，据说唐僧曾两度被深沙神吃掉。在元人《西游记》杂剧中，深沙已变成沙和尚，他脖项上挂着九个骷髅头，据说唐僧“九世为僧”，被沙和尚吃了九遭。

所以，沙和尚项上的骷髅，不是普通的骷髅，是得道高僧的头骨。在佛教密宗中，金刚、明王、护法神等神佛造像大都有骷髅装饰品。例如，怖畏金刚身佩50颗鲜人头，遍体挂人骨珠串。据说佩戴人骨、骷髅一方面象征世事无常，另一方面象征战胜恶魔和死亡。

也正因为如此，沙僧皈依之后，遵照菩萨的指令，取下脖子上挂的九个骷髅，用绳子一穿，又把观音菩萨的红葫芦拴在当中，放在河里，骷髅和红葫芦立刻变成一只小船，将唐僧等人载过。

由此看来：心发渡世宏愿，菩萨上师引路，矢志不渝的修行，即是到达极乐彼岸的船阀。

(手术在所难免，小别数日吧，如见复更，说明俺还活着。）