第273章：枷锁和木偶（1/2）

上家在氏族中的地位虽然是大乾第一家族，但目从自义年后，大乾升放的风气新渐受到

国的影响，有很多急于救国的人甚至喊出了西方化的口号，将王孟之道打成了糟粕’

不少进步人士和学生纷纷喊出了王子为大乾第一罪人’的口号。

可见在百义年完成推翻封建腐朽的清王朝任务后，民众对于反封建的意识越来越强烈了。

可是，李渡却记得一件三年前发生的事！

口想起当年那件儿评闹得全国风雨的事件，李渡一赵圆润的脸就变得很是凝重：“一年前

的天还者先生只是组织演出了《子见南子》，便引起了轩然大波，连陵冠帝国前自相大养教

金陵目府委员都亲目到土州，土家和氏族的力量虽然没有深I入美外，但在墓州等地，影响还

是很大的。

解霖向头，他目然知道一年前发生的“辱土案，其原因，不过是因为在鲁省土州的第

师范学校任职校长术还音批准了学生55/演出《子见南子》，也就是土子当年周游列国时

面见卫灵公的夫人南子，因一改过去“王圣人”的面貌，令人耳目一新，而引起王氏家族的强

烈不满，随后闹得全国皆知，激起了全大乾众极大的义愤，但最启还是以床还吾被撤落下唯

幕

终基原因，不过是封建土朝才过去二十年，不过是被一些人辛理曲解了土子罢了。”解

幕等人下马，将马缰交给后面的警卫队长雷武，一双靴子踩在青茵茵的河边草地上

他口头对同样从马上1下来的李渡问道：“但是渡兄，土子并没有做错什么吧？

李渡一k脸汇态，他本能的将土子利土民家族相氏族工绅联条到了一起，但是被解霖一问

i

忍然应应过米，土子经化云了两十多年了，现仕发生的事情，相他有什么天条呢

我们大乾人基因中的责任思想、忠孝思想、怒的思想、伦理思想可以说都是1思想，经

过两千多年的演变，刻在了我们的骨髓中，我们以仁德治国，是对内，对我们自己的民众，而

若是外人欺负我们，王子也曾言“以德报怨何以报德’，我在北境一郡杀了那么多倭寇车，做

了那么多京观，难道真的是我嗜杀成性吗？不过是以德报德，以直报怨罢了。

国外的媒体早已称我为“疯子将军’远东暴君’，可我不在乎这些，不在乎他们怎么

大厦化找，因为我要项责的，是仕找纷治下的大乾白姓，全士异族，能教化则教化，不能教化

的，就让他们如突数、鲜星股消关在力史的长河中吧。

李渡还是第一次听到薛霖的民族观、国家观

在乱世之中成长起来的李渡很清楚当下的世界就是一个弱肉强食的世界，你的好，是对自

己的民众，自己的士兵，面对敌人的时候，则要表现出你最残忍的一面，方才能保护百姓

而更远的，就是为民族国家去征战，为民族的发展打下一片大大的江山：让他们将本民族

的文明火种不断向外扩赵，并变得更强

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